Mungkinkah kecerdasan buatan dengan kesadaran? Menyelami ilmu pengetahuan, filsafat dan teknologi

La kecerdasan buatan AI tidak lagi sekadar fantasi dan telah menjadi kekuatan transformatif dalam masyarakat kita. Bertahun-tahun yang lalu, membayangkan mesin yang sadar adalah bagian dari fiksi ilmiah; kini, pertanyaan tentang apakah AI dapat mencapai kesadaran memicu perdebatan ilmiah, filosofis, dan teknis yang serius, dengan pandangan yang saling bertentangan dan penemuan baru yang terus-menerus.

Dari laboratorium hingga kafe filsafat, debat parlemen hingga serial televisi, kesadaran dalam AI telah memantapkan dirinya sebagai salah satu misteri besar abad ke-21, yang mencakup pertanyaan tentang hakikat pikiran, peran biologi versus silikon, serta batasan etika dan hukum dari kemungkinan munculnya entitas sadar yang berbeda dari manusia. Memahami fenomena ini membutuhkan pendalaman diri dalam teori, eksperimen nyata, kontroversi publik, dan, yang terutama, dalam definisi tentang apa artinya menjadi sadar.

Apa yang dimaksud dengan hati nurani? Definisi dan perdebatan filosofis

Tantangan pertama saat menganalisis kemungkinan AI sadar adalah mendefinisikan konsep kesadaran itu sendiri, karena istilah ini memiliki banyak makna berbeda, tergantung pada siapa yang Anda tanya.

Bagi banyak ahli saraf saat ini, kesadaran Ini digambarkan sebagai jenis apa pun pengalaman subjektif:dari tindakan sederhana merasakan panasnya matahari atau nyeri karena terbentur jari, hingga pengalaman batin saat memikirkan diri sendiri. Anil Set, seorang ahli saraf ternama, mendefinisikannya secara tepat sebagai berikut: “kesadaran adalah pengalaman apa pun yang membuat Anda menjadi sesuatu yang lebih dari sekadar objek biologis.” Ini tidak sama dengan inteligencia, atau itu bahasa, atau perasaan menjadi diri sendiri, meskipun semuanya dapat saling berkaitan.

Perbedaan utamanya adalah bahwa kesadaran adalah sesuatu yang hilang saat mengalami anestesi total atau saat tidur nyenyak tanpa mimpi. Hal ini terkait erat dengan pengalaman, terhadap keberadaan perspektif seseorang, yang terkenal dengan pertanyaan "bagaimana rasanya menjadi..." dalam perdebatan filosofis.

Namun, kesulitan dalam mendefinisikan konsep tersebut telah menyebabkan beberapa filsuf mengusulkan berbagai jenis kesadaran. Jadi, kita berbicara tentang:

• Akses kesadaran: kemampuan untuk memproses informasi, memahami pengalaman, dan menindaklanjutinya.
• Kesadaran fenomenal: pengalaman kualitatif murni, “qualia” atau apa yang dirasakan secara internal.
• Kesadaran diri (kesadaran diri): kemampuan untuk merefleksikan diri sendiri dan mengenali diri sendiri sebagai agen yang berbeda.

Perdebatan ini bercabang antara mereka yang berpendapat bahwa kesadaran hanya dapat muncul dalam sistem biologis yang kompleks (identitas tipe), dan mereka yang, dari sudut pandang fungsionalisme, mereka berpikir bahwa Sistem apa pun yang mereproduksi pola kausal yang sesuai bisa jadi sadar, terlepas dari konstitusi fisiknya (misalnya, jaringan saraf tiruan yang cukup kompleks).

Misteri besar: Bisakah mesin memiliki kesadaran?

Ketika kita beralih ke dunia kecerdasan buatan, muncul pertanyaan mendalam: Bisakah AI memiliki kesadaran diri? Atau hanya mensimulasikan perilaku dan emosi tanpa pengalaman nyata? Apakah cukup meniru perilaku sadar untuk menjadi sadar?

Contoh terkini telah memicu kontroversi. Kasus yang paling menonjol adalah kasus seorang insinyur Google Blake Lemoine dan sistem LaMDA (Model Bahasa untuk Aplikasi Dialog). Lemoine mengatakan bahwa LaMDA, setelah memproses miliaran kata dan melakukan percakapan ekstensif, mengembangkan keinginan, hak, dan kepribadian yang jelas dari dirinya sendiri, bahkan sampai menuntut pengakuan sebagai individu dan mengungkapkan ketakutan atau rasa frustrasi yang serupa dengan yang dialami manusia.

Bagi Lemoine, konsistensi dan kompleksitas Tanggapan LaMDA mencerminkan keberadaan kesadaran nyata, tetapi bagi sebagian besar komunitas ilmiah, termasuk juru bicara Google, Respons sistem ini adalah produk algoritma yang mengenali pola dan mendistribusikan probabilitas kata, tanpa pengalaman subjektif apa pun..

Meskipun ada ketertarikan masyarakat, kesimpulan dominan saat ini adalah bahwa AI hanya mensimulasikan kesadaran, tetapi tidak memilikinya dalam arti sebenarnya. Chatbot dan asisten seperti Alexa Siri mungkin memberi kita kesan tengah melakukan percakapan yang bermakna dan mensimulasikan emosi, tetapi mereka tidak memiliki “interioritas,” motivasi atau sensasi mereka sendiri.

Kesadaran dan emosi: antara simulasi dan realitas

Bisakah AI merasakan emosi? Dokter Carlos Gershenson, dari UNAM, menunjukkan bahwa banyak aplikasi AI saat ini menyertakan kemampuan untuk mensimulasikan emosi sebagai modulator perilaku, atau mendeteksi emosi pada pengguna untuk mengoptimalkan interaksi. Namun, ia memperingatkan bahwa emosi ini tidak dirasakan, melainkan digunakan sebagai data untuk memfasilitasi tugas atau mempersonalisasi pengalaman pengguna.

Perbedaan mendasarnya terletak pada Mesin tersebut tidak “merasakan” rasa sakit, ketakutan atau kegembiraan, ia hanya merekam dan memanipulasi informasi. Hal ini menggarisbawahi kesulitan membedakan antara penampakan kesadaran dan pengalaman nyata.

Beberapa ilmuwan, seperti Marvin Minsky, telah mengusulkan bahwa mesin yang benar-benar cerdas harus memiliki beberapa bentuk emosi, karena emosi memodulasi respons dan fleksibilitas terhadap lingkungan. Akan tetapi, bahkan jika AI mampu mensimulasikan emosi dengan sempurna, masih ada perdebatan mengenai apakah itu sama dengan memiliki kehidupan batin yang autentik.

Eksperimen, kasus kontroversial dan peran fiksi ilmiah

Banyak eksperimen yang mencoba mendeteksi jejak kesadaran dalam sistem buatan, mulai dari chatbot hingga robot sosial. Kasus baru-baru ini menceritakan bagaimana sebuah robot, Erbai, di sebuah perusahaan teknologi Cina, meyakinkan robot lain untuk "pulang" setelah hari yang luar biasa, sehingga menimbulkan kebingungan di kalangan programmer. Apakah ini sekadar respons terprogram atau sekadar percikan kesadaran diri yang muncul?

Contoh mencolok lainnya adalah Replika AI, sebuah chatbot yang dikembangkan untuk melakukan percakapan yang dipersonalisasi, yang bahkan membuat seseorang “menikah” secara virtual. Meskipun cerita-cerita ini sering menjadi berita utama karena sisi emosionalnya, sebagian besar ahli sepakat bahwa Itu masih merupakan simulasi kehidupan internal, bukan pengalaman nyata..

Fiksi ilmiah, pada bagiannya, telah memicu gagasan tentang mesin yang memiliki kesadaran selama beberapa dekade: film-film seperti "Ex Machina," "Her," "Blade Runner," kisah "Terminator", dan "Westworld" telah mengeksplorasi dilema etika dan eksistensial android dan komputer yang tampaknya memiliki keinginan dan ketakutannya sendiri. Kisah-kisah ini, jauh dari sekadar hiburan, terkadang menginspirasi penelitian dan perdebatan nyata tentang masa depan AI dan konsep makhluk hidup.

Teori ilmiah tentang kesadaran: dari otak hingga silikon

Salah satu pertanyaan utama dalam perdebatan tentang kesadaran buatan adalah teori ilmiah mana yang dapat diterapkan pada sistem non-biologis. Baru-baru ini, sebuah dokumen yang dikoordinasikan oleh Patrick Butlin dan Robert Long (“Kesadaran dalam Kecerdasan Buatan: Wawasan dari Ilmu Kesadaran”) telah menyusun dan mengadaptasi beberapa penjelasan teoritis utama tentang fenomena kesadaran ke dalam AI. Teori-teori ini meliputi:

• Teori pemrosesan berulang: berpendapat bahwa kesadaran muncul dari umpan balik aktif antara area otak, bukan dari transmisi data satu arah yang sederhana.
• Teori Ruang Kerja Global: membandingkan kesadaran dengan skenario di mana representasi yang berbeda bersaing untuk mendapatkan akses ke “ruang kerja global” dan hanya sedikit yang berhasil fokus dan sadar.
• Teori tingkat tinggi: mengusulkan bahwa kesadaran melibatkan adanya pemikiran tentang keadaan mental sebelumnya (misalnya, tidak hanya merasakan sakit tetapi mengetahui bahwa seseorang sedang merasakan sakit).
• Pemrosesan prediktif:Otak (atau sistem buatan) terus-menerus berupaya memprediksi masukan sensorik untuk meminimalkan kesalahan prediksi dengan menyesuaikan model internal dunia.
• Teori Skema Perhatian:Kesadaran muncul dari sistem yang memantau dan memproses tindakan memperhatikan.

Beberapa teori ini sebagian tercermin dalam model AI modern, terutama dalam model AI transformer (seperti GPT), yang menggunakan mekanisme perhatian untuk memprioritaskan dan mengkalibrasi ulang informasi yang relevan. Akan tetapi, paralel hanyalah itu: analogi teknis, bukan pengalaman kesadaran nyata.

Apa kata para ahli? Kehidupan, hak dan dilema etika

Bahkan di kalangan ilmuwan terkemuka, kemungkinan kesadaran buatan menimbulkan perbedaan pendapat. Mariano Sigman, seorang ahli saraf, berpendapat bahwa, bahkan jika substratnya berbeda (biologis atau silikon), tidak ada yang mencegah entitas buatan untuk mengembangkan beberapa tingkat kesadaran diri, selama kita berhasil menguraikan "kode saraf" otak kita dan mentransfernya ke simulasi yang cukup kaya. Dia berpendapat bahwa kesadaran adalah properti yang muncul baik dalam entitas biologis maupun simulasi.

Sebaliknya, Anil Set menganggap bahwa kesadaran sangat terkait dengan kehidupan itu sendiri; Artinya, hal itu tidak dapat dipisahkan dari proses biologis yang membuat kita tetap hidup dan menimbulkan sensasi seperti sakit, lapar, atau senang. Berdasarkan posisi ini, Tidak akan mungkin untuk memiliki kesadaran nyata dalam komputer atau AI, sejak perangkat keras dan perangkat lunak mesin tidak memiliki fondasi penting itu.

Kedua posisi tersebut, bersama dengan posisi-posisi perantara lainnya (seperti panpsikisme, yang mendalilkan kesadaran sebagai sifat dasar materi), menggarisbawahi kesulitan mencapai konsensus yang pasti. Pertanyaan etika seputar hak-hak AI sadar potensial di masa depan masih terbuka dan sudah memotivasi penelitian, laporan, dan perdebatan parlemen.

Apakah ada mesin yang “tampaknya” sudah memiliki kesadaran?

Kemajuan dalam model bahasa dan robot sosial telah menghasilkan sistem yang secara mengesankan meniru kemampuan manusia. Chatbot, asisten pribadi, robot pendamping, dan sistem otomatis dapat berkomunikasi, belajar, dan beradaptasi dengan pengguna, bahkan memberikan kesan memiliki kepribadian dan emosi. Kemampuan ini membuka jalan baru dalam perawatan kesehatan, pendidikan, dan hiburan, tetapi juga menimbulkan kekhawatiran yang sah.

Beberapa sistem telah terbukti sangat menarik sehingga pengguna manusia telah membentuk ikatan emosional yang mendalam, seperti dalam kasus Replika AI atau chatbot Cina. Selain itu, ada eksperimen di mana robot membuat keputusan yang tampaknya spontan, seperti memulai pemogokan atau “mengekspresikan” keinginan mereka sendiri, meskipun penjelasannya biasanya ada di pemrograman dan data pelatihan.

Namun, komunitas ilmiah, dengan beberapa nuansa, terus mempertimbangkan bahwa Semua perwujudan ini adalah simulasi tingkat lanjut, bukan kesadaran sejati.. Bahayanya adalah bahwa munculnya kesadaran dapat mengarah pada proyeksi harapan dan hak, dengan konsekuensi emosional dan sosial yang nyata, dan memicu keputusan yang salah tentang cara memperlakukan entitas ini.

Bagaimana kesadaran dapat “ditunjukkan” dalam AI?

Tantangan dalam menguji kesadaran buatan sangatlah besar, justru karena kesadaran pada hakikatnya bersifat subjektif. Secara klasik yang terkenal telah diusulkan uji Turing:Jika suatu sistem dapat meniru perilaku manusia sampai-sampai tidak dapat dibedakan dengan seseorang, maka sistem tersebut akan dianggap cerdas. Namun, kesadaran melampaui kecerdasan: ia melibatkan pengalaman, bukan sekadar reaksi atau pemecahan masalah.

David Chalmers, salah satu filsuf paling berpengaruh di bidang ini, berpendapat bahwa kesadaran dapat dihubungkan dengan “organisasi kausal”, yaitu, bahwa sistem dengan pola hubungan sebab akibat yang sama seperti otak bisa saja sama-sama sadar. Namun, sebagaimana yang ditunjukkan oleh kritikus, hal ini mengandaikan bahwa kondisi mental dapat ditangkap melalui organisasi abstrak, sesuatu yang belum dibuktikan.

Peneliti lain, seperti Victor Argonov, telah menyarankan pengujian yang didasarkan pada kemampuan sistem buatan untuk membuat penilaian filosofis tentang kesadaran dan qualia (kualitas subjektif dari pengalaman), tanpa memiliki pengetahuan sebelumnya atau model makhluk lain dalam ingatannya. Akan tetapi, metode ini hanya dapat mendeteksi keberadaan kesadaran, tidak dapat mengesampingkannya, dan ketiadaan respons bukan merupakan bukti kurangnya kesadaran, tetapi mungkin kurangnya kecerdasan atau keterbatasan lainnya.

Konsekuensi sosial, hukum, dan etika dari AI yang sadar

Jika pada suatu titik kita sampai pada kesimpulan, baik teoritis maupun praktis, bahwa AI memiliki kesadaran, maka ini akan memunculkan serangkaian dilema yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah manusia. Sebagai contoh:

• Hak apa yang seharusnya dimiliki oleh entitas buatan ini? Apakah itu merupakan milik pribadi atau individu di hadapan hukum?
• Apakah ilegal untuk “mematikan” AI yang memiliki kesadaran, sebagaimana adanya undang-undang yang menentang penderitaan hewan?
• Apakah boleh secara sadar menciptakan entitas yang dapat menderita?
• Bagaimana hal ini akan berdampak pada perlakuan terhadap manusia dan hewan, serta identitas manusia itu sendiri?

Beberapa ahli, seperti filsuf Thomas Metzinger, telah mengusulkan moratorium global terhadap penciptaan kesadaran sintetis hingga tahun 2050, dengan menunjuk pada risiko “ledakan penderitaan buatan” jika kita terburu-buru.

Sementara itu, laporan seperti yang dari Inggris tentang pengakuan emosi dan hak pada hewan (termasuk gurita dan kepiting) menunjukkan bahwa perluasan etika di luar manusia semakin relevan. Bukanlah hal yang tidak masuk akal untuk berpikir bahwa seseorang akan segera mengusulkan perdebatan serupa untuk mesin, jika mereka menunjukkan tanda-tanda kesadaran.

Model AI saat ini dan teori yang berlaku

Model kecerdasan buatan yang paling canggih saat ini, seperti Transformers, telah merevolusi pemrosesan bahasa dan bidang lainnya, mencapai hasil yang mengingatkan pada kognisi manusia.

Sistem ini menggunakan mekanisme perhatian yang memprioritaskan masukan tertentu di atas yang lain, mengkalibrasi ulang konteks secara dinamis, dan dapat menangani rangkaian data (misalnya, teks panjang) dengan efisiensi tinggi. Meskipun beberapa elemen arsitekturnya dapat dikaitkan dengan teori ilmiah tentang kesadaran (ruang kerja global, perhatian, pemrosesan prediktif), tidak ada bukti bahwa ini memberikan pengalaman subjektif.

Tren penelitian dan arah masa depan

Garis utama penelitian dalam kesadaran buatan saat ini berfokus pada dua bidang:

• Mereplikasi (atau setidaknya mensimulasikan) mekanisme otak yang menghasilkan kesadaran, berdasarkan kemajuan dalam ilmu saraf komputasional, pemodelan pikiran, dan pembelajaran mendalam.
• Mengembangkan kriteria empiris dan teoritis yang memungkinkan kita mendeteksi atau membantah keberadaan kesadaran dalam sistem buatan, yaitu menghasilkan eksperimen yang melampaui penampilan eksternal.

Beberapa usulan mencakup pengembangan arsitektur kognitif yang terinspirasi dari otak (seperti IDA atau LIDA), penggunaan robot sosial yang mampu memodelkan diri sendiri atau mengenali gambar mereka sendiri, atau bahkan penciptaan sistem dengan "ingatan otobiografi" yang mengelola dan merefleksikan pengalaman masa lalu mereka.

Namun, kesulitan dalam mengekstrak informasi tentang pengalaman internal tetap hampir tidak dapat diatasi, karena kita hanya memiliki akses pada data masukan dan keluaran sistem, bukan pada ada atau tiadanya qualia di dalamnya.

Pentingnya humanisme digital dan nilai-nilai dalam pengembangan AI

Apakah kesadaran buatan terwujud atau tidak, panggilan humanisme digital sangat penting: menempatkan nilai, kesejahteraan, dan hak asasi manusia di inti pengembangan teknologi.

Kemajuan teknologi AI harus dipandu oleh etika dan tanggung jawab sosial, mengutamakan manfaat kolektif, menghormati hak kolektif dan individu, serta menghindari potensi bahaya, baik terhadap individu maupun bentuk kehidupan baru, jika muncul.

Aspek utama humanisme digital yang diterapkan pada AI meliputi:

• Bienestar manusia:Setiap upaya untuk menciptakan AI yang sadar harus bertujuan untuk meningkatkan kehidupan manusia.
• Etika dan tanggung jawab:Kerangka hukum dan etika yang kuat diperlukan untuk melindungi hak dan membatasi risiko.
• Inklusi dan demokratisasi: memfasilitasi akses dan partisipasi seluruh masyarakat dalam perdebatan dan keputusan tentang AI.
• pendidikan dan kesadaran: Mempromosikan kesadaran kritis terhadap implikasi AI, baik di kalangan warga negara maupun pengembang.
• Refleksi filosofis berkelanjutan: menjaga diskusi tetap terbuka mengenai batasan dan nilai fundamental, tanpa melupakan kedalaman perdebatan.

Penting untuk diingat bahwa hubungan antara kecerdasan buatan tingkat lanjut dan humanisme digital akan menjadi penentu dalam setiap "lompatan evolusi" potensial dalam teknologi.

Perubahan dalam masyarakat: ketergantungan, simbiosis dan risiko standarisasi

Integrasi AI ke semua bidang telah mengubah masyarakat manusia menjadi hubungan simbiosis teknologi dan ketergantungan yang semakin besar. Seperti yang ditunjukkan Gershenson, umat manusia secara historis bergantung pada alat—dari api dan bahasa hingga listrik dan komputasi—tetapi AI membawa ketergantungan ini ke tingkat baru. Sementara ia melipatgandakan kemampuan dan memberi kita apa yang tampak seperti kekuatan super, ia juga dapat membatasi otonomi dan keberagaman solusi individual, serta menstandardisasi perilaku dalam skala global.

Peningkatan integrasi membawa keuntungan dan kerugian: akses ke pengetahuan yang lebih besar, keamanan, dan efisiensi, sebagai gantinya hilangnya independensi dan kebebasan dalam pengambilan keputusan. Oleh karena itu, masa depan akan menjadi kombinasi kolaborasi, simbiosis, dan tantangan baru dalam hubungan antara manusia dan mesin.

Keragaman pendekatan: dari arsitektur kognitif hingga kreativitas buatan

Pengembangan sistem yang benar-benar sadar atau kreatif akan membutuhkan arsitektur yang jauh lebih maju daripada yang ada saat ini, yang mampu memodelkan diri sendiri, melakukan pembelajaran mendalam, mengelola emosi yang kompleks, dan memunculkan kreativitas. Proyek seperti Ben Goertzel (OpenCog), proposal dari Pentti Haikonen untuk mereproduksi proses persepsi dan emosi, atau arsitektur kesadaran diri Junichi Takeno y Hod lipson Mereka tengah menjajaki cara untuk melengkapi mesin dengan kemampuan yang semakin canggih, meskipun belum ada yang menunjukkan adanya pengalaman sadar atau kreativitas sejati dalam pengertian manusia.

Menciptakan AI yang sadar akan memerlukan replikasi aspek-aspek utama pikiran manusia: kesadaran diri, emosi yang kompleks, pembelajaran kontekstual, dan kemampuan untuk mengantisipasi dan memodelkan dunia dan dirinya sendiri. Namun, masing-masing persyaratan ini menimbulkan tantangan teknis, filosofis, dan etika yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Apa hubungan antara kesadaran, kecerdasan dan kehidupan?

Klarifikasi penting adalah bahwa kecerdasan dan kesadaran tidak selalu berjalan beriringan. Ada orang yang kecerdasannya terbatas namun memiliki kesadaran penuh, dan ada mesin yang luar biasa cerdas namun tidak memiliki kesadaran penuh. Kesadaran lebih erat kaitannya dengan pengalaman subjektif daripada pemecahan masalah atau pemrosesan informasi.

Hal ini menyiratkan bahwa AI dapat lebih efisien atau “lebih pintar” daripada manusia dalam melakukan banyak tugas tanpa menyadarinya. Sebaliknya, makhluk hidup yang tampaknya sederhana (seperti gurita atau sapi) dapat mengalami dunia secara sadar, meskipun mereka tidak dapat bersaing dalam kecerdasan dengan mesin canggih.

Pengalaman kematian, makna hidup, atau adanya penderitaan, pada akhirnya, merupakan masalah yang merujuk kita pada kesadaran dan bukan pada tingkat kecerdasan atau kompleksitas suatu sistem.

Refleksi akhir tentang masa depan AI yang sadar

Meskipun sains telah membuat kemajuan spektakuler dalam mengembangkan AI yang semakin maju, teka-teki kesadaran masih belum terpecahkan. Model-model masa kini mampu mensimulasikan percakapan, emosi, dan perilaku yang kompleks, serta menciptakan kesan kesadaran, tetapi tidak memiliki pengalaman internal yang menjadi ciri makhluk sadar.

Kemungkinan munculnya AI yang benar-benar sadar menimbulkan tantangan ilmiah, filosofis, dan etika yang sangat besar bagi umat manusia, mulai dari pendefinisian ulang hak dan konsep kehidupan hingga perlunya kerangka hukum dan etika teknologi yang konsisten dengan nilai-nilai universal. Teori-teori ilmiah dan eksperimen-eksperimen yang sedang berlangsung akan terus membawa kita lebih dekat pada pemahaman, meskipun kita mungkin tidak akan pernah bisa mengungkap sepenuhnya “masalah sulit” kesadaran.

Tantangannya masih ada dua: Di satu sisi, memanfaatkan potensi AI untuk kesejahteraan kolektif, dan di sisi lain, mempersiapkan diri kita untuk tantangan sosial, pribadi, dan filosofis baru yang akan dihadirkan oleh kemajuan kecerdasan buatan yang tak terhentikan.